內幕: Inside Out: 안과 밖

조선을 보통 철저한 유교국가라고 생각하지만, 이는 조선의 후반부 250년에만 해당하는 이야기다. 조선 전반부 250년의 군주, 지배층, 피지배층의 정신세계를 지배한 것은 불교였다고 해도 과언이 아니다. 고려 말 불교의 폐단을 목격한 일부 지식인들이 신유학을 배워 유교적 가치체계에 바탕을 둔 새로운 국가 조선을 세웠지만, 개인적으로나 문화 관습적으로는 여전히 불교가 우세했다. 왕실과 사대부 모두 불교적 관습에 따라 살았고 또 그것이 유교국가에서 대단한 흠도 아니었다. 군주와 관료가 불교를 믿는다고 땍땍대던건 '프로불편러'인 소수 유학자들 뿐이었다. 대한민국이 자유민주주의 이념으로 건국되었지만 정치인이나 지식인이나 보통 사람들이나 소수를 제외하고는 자유민주주의적 가치체계에 따라 삶을 살지 않았던 것과 마찬가..

이렇게 재미있는 에피소드 한국사 2022. 12. 30. 16:16

이번 글에서는 조선 초의 상남자 혹은 망나니 세조의 일화를 소개해 볼까 한다. 두 차례 군사정변을 일으켜 기어이 왕이 된 태종 이방원은 국왕의 정통성과 후계구도의 안정을 위해 장자세습의 원칙을 세우지만, 망나니였던 양녕대군을 폐하고 3남 충녕대군에게 왕위를 물려준다. 그냥 죽고 물려주기에는 불안했는지 살아서 왕위를 물려주고 상왕으로 물러나서도 병권만큼은 자기가 갖고 버티기까지 했다. 세종은 다행히 장자 문종에게 물려주고 문종 역시 어리지만 장자인 단종에게 왕위를 물려주지만 야심 찬 삼촌 세조는 어린 조카를 강제로 퇴위시키고 자기가 왕이 된다. '관상가 양반! 어디 내가 왕이 될 상인가?'라는 명대사를 남긴 영화 '관상'이 바로 이 사건을 배경으로 한다. 세조의 패악질 희생자는 어린 조카 단종과 친동생 안..

이렇게 재미있는 에피소드 한국사 2022. 12. 27. 19:17

큰일이다. 우리 집에는 제사가 좀 많다. 그 사정을 아는 친구들은 예전부터 '너는 장가가기 글렀다'며 놀리곤 했다. 제사는 점점 지내지 않는 세태고 나는 간소하게나마 지내는 게 도리라고 생각하니 말이다. 인터넷 썰이라고 도는 이야기들을 봐도 제사 때문에 불화가 생긴다. 심하면 법정 다툼까지 벌어진다. 자손이 화목하고 번창하길 바라실 조상님들 입장에선 속이 터질 일이 아닐까? 그런데 유교보이 유교걸의 나라였던 조선시대에도 제사로 불화가 생겨서 재판까지 간 일이 있었다. 무려 임금님이 직접 판결을 내려야 했던 큰 일이었다. 그런데 오늘날 제사 관련 재판과는 큰 차이가 있다! 오늘날은 서로 자기가 지내지 않겠다고 싸운다면, 조선시대에는 서로 자기가 지내겠다고 다퉜다는 점이다. 재판의 당사자도 무려 형수와 시동..

이렇게 재미있는 에피소드 한국사 2022. 12. 12. 16:36